仏果山・高取山の秋 The autumn of Mt.Bukka and Mt.Takatori

高取山から宮ケ瀬ダムを望む

すっかり木々の葉が茶っぽくなっている。

展望台から降りて、お昼用にもってきたインスタントラーメンを食べようと、ラーメンの袋をだし、コッヘルやガスストーブの器具を出したが、、、、、、ガスタンクを忘れたことに気が付く。

ムゥ、ムゥ、ム！とうとうこのようなことが山であるとは。仏果山・高取山だから問題無いが、これが一泊や二泊の山行なら遭難ものだ。もっとも、ライターとマッチは常備しているので、焚き火をしてお湯を沸かすことができるが、高取山の山頂でそんなことはできない。

持ってきた羊羹を食べ、ミカンを食べサーモに入っている熱いお茶を飲んで帰ることにする。

前日に吉村昭の「島抜け・欠けた椀」を読んでいたので、この本の登場人物たちのように飢餓で苦しむには値しない。お昼一食抜いたって、甘い羊羹やミカンを食べたのだ。

と、思うと途端に身が軽くなりすいすい下りてくることができた。

 登山道沿いのカシワバハグマも花が終わった。 

 コウヤボウキはまだ見頃であった。 

ニシキギの葉もここでは紅くなりづらい。

が、小さいが赤い実が目をひく。 

ハダカホウズキが赤い実をぶら下げている。 

ムラサキシキブの仲間が紫色の実を輝かせていた。

そして、道に落ちていたのは、ウラジロノキのツブツブがついた赤い実。

もう、秋の真っ盛りなのだ。

東丹沢は山が低いので鮮やかな紅葉は見られない。

しかし、秋が深まっているのが判る。

東丹沢の秋はこれだ！ The autumn of the eastern Tanzawa is this!

昨日東丹沢の仏果山に行った。

家を出たのが７時だったので、大棚沢の駐車場へ着いたのは９時チョイ過ぎだった。

朝の渋滞に巻き込まれてしまったのだ。

ゆっくり登る。まもなく中年のカメラを持った人に追い抜かれる。

ぼくより老けていると思われるのに勢い良く登って行く。

もう少し、回りの景色を見ながら歩くとさらに山登りが楽しくなりますよと声を掛けたい。

宮ケ瀬越で休んでいると中年の夫婦が足取り軽く会釈をして通り過ぎていく。

軽やかな足取りだ。荷物も軽そうだ。

何だってぼくの荷物は重いのだろう。

ザックを背負ったまま撮った。

今、測ってみた。全部で１０キロ近くある。

大した重さではない。

でも、この重さと自分の体重とがだんだん効いてくるのだ。

仏果山山頂は登山者が多くいたので見晴台がある鉄塔の方には行かず、

ザックとストックを道の脇に置いてリュウノウギクの様子を見に行く。

咲いていた。

しかし、少し盛りが過ぎたようだ。

上から軽やかな足取りで過ぎていった夫婦が下りてきた。 

リュウノウギクは東丹沢の秋を象徴する花の一つだ。

この後、高取山に向かい、そこでお昼にしようと思ったが、、、、。

仏果山

良い天気だ。
仏果山でリュウノウギクをとり高取山に来た。

赤福 伊勢のお土産 Akafuku -The souvenir of Ise-

伊勢土産の赤福をもらった。

各地のお土産の食べ物の中で、伊勢の赤福は最高だ！

幸い、連れ合いの友人で伊勢に実家があるH.Kさんが時々帰省するので、

この赤福を毎年味わうことができる。

何が、旨いと云っても、餡だ！

餡の練り方が最高だ。甘さが上品だ。

 

さまざまな地方の食べ物のお土産があるが、この赤福はその中でも超特級品だ。

名前は売れているが、大したことがないお土産も結構多い。

H.Kさん、ありがとう！甘党？のぼくにとっては赤福を前にすると至福の時となります。

 

ぼくは、甘党でもあり辛党でもあり、飲み食いする物にに好き嫌いがない。

日本酒と赤福が合うし、ウィスキーやブランディーにチョコが合う。

八方美人というところかな？

菊は秋の花 The chrysanthemum is the Autumn flower!

日曜日の散歩の続き

 

秋ですね。菊の花の香りが好き！

この白いまるで野生菊のリュウノウギクを園芸種として改良したばかりのような菊だ。 

食用菊ようだが、このような黄色だけの菊も良い。 

また、このように自然交配したような菊も味わい深い。

あった！とうとうあった。ぼくが子どもの頃はこのように仕立てた菊がずいぶんあった。

爺さんは、春、夏、秋、冬関係なく。菊の世話をしていた。

当時の釧路の厳冬期は２０度以下になることが多かったので、爺さんが廃材で作ったフレームがあった。その中には、油粕と骨粉を混ぜて液肥にした樽があったり、菊を挿し木した苗が浅い木箱に所狭しと並べれていたり、ホクシャがさらに箱にいれられて大事にされていたり、嫌な臭いのする葉をもつゼラニュームが大事そうに育てられていた。

その場所は、爺さんの部屋のようなものであった。

爺さんから、挿し木の仕方や油粕を練って固形肥料にしたり、花卉の育て方を学んだ

 

散歩で！ Walking!

先日、境川沿いのサイクリングコースを散歩した時

日本大学の実習場の方の斜面に大きなムクノキがあった。

食べたいくらいの大きな青黒い実が生っていた。

採るのは諦めた。手が届きそうもない。

しかし、誰も見上げない。気が付かないようだ。

美味しいのに！

実習場横の空き地はセイタカアワダチソウでうまっていた。

何だか久しぶりにセイタカアワダチソウの群落にあったかな？

２０年くらい前にセイタカアワダチソウが蔓延り始めた時は、

日本中がこの植物で覆われてしまうかな？っと思ったが、いつの間にか目立たなくなっていった。

しかし、この２、３年線路沿いのようなところで再び盛り返しているような気がする。

と、嫌われもののような帰化植物だが、しかし、さまざまな薬効があるようだ。

お茶にして飲んだり、お風呂に容れて薬湯にしたり、

喘息や胃腸病にも薬効があるらしい。

どうも、花が咲く前が効き目があるようなので、来年試してみよう。

 

と、歩いていると旧道の街角にサクラが咲いていた。

何というサクラなのだろう？

野生のヒラタケは美味い！ Wild Oyster caps taste good!

―１０月３１日、釣りの後の奥湯河原の続き―

 

大堰堤でお昼を食べ終え、藤木川を越えて、支流の沢へ向かう。

その途中の枯れ木にヒラタケだ！

これを「大松」で汁の実にして皆で食べようと云ったら、猛然と反対された。

死にたくない、お腹を壊したくないなどと云われてしまう。

どうも、ぼくのキノコ知識では連れ合いも、学生も、探検隊の皆さんまでもが食べるのを拒否する。

家に持ち帰り、先ず、泥などの汚れを洗い落とし、綺麗に小鉢に容れる。

もう、誰が見てもこれはヒラタケだ。

もちろん、ぼくの持っている５つの図鑑と文章を読み、確信を得る。

下のようにして水に浸けておいたので少し成長する。

夕食と翌日の朝食と二日間にわたって、味噌汁で味わった。

もちろん、家族も一緒だ。

が、下のキノコは現場で、５ミリほど食べたのだが、図鑑に載ってない。

裏のヒダも茎もなく、平べったいのだ。

食べた時は、水分いっぱいであったが、持ち帰ったものは乾いてきて今は皮状になっている。

もちろん、食べてない。 

昨日も今日も、秋雨がしとしと降り注ぐ。今日こそ、丹沢へと５時に起きたが出鼻を挫かれた。

昨日は、横浜市と藤沢市の境を流れる境川沿いのサイクリング道路をちょっと歩く。

この頃は自転車の競技をやっているような服装で、突っ走る人たちが多くなった。

普段着でママチャリのペダルをこいでいた姿の人たちはどこに行ったのか？

ジョギングしている人たちもそうだ。

皆、競技会に参加しているような服装である。

そう云えば山登りの人たちや渓流釣りのスタイルもそうだ。

ザック、靴、ズボン、シャツと有名メーカーのロゴがついたものだ。

 

サイクリングやジョギングや山登り、釣り、そのものを楽しみ、

さらにはそのスタイルを楽しんでいる。

「ものは形から」と云われるが、

そのスタイルをすることによってより充実した気持ちになって行くのかもしれない。

 

ヒデコ（シオデ）がこんなところにいた！ Catbrier there is!

 この湿気の多いところに生えるというヌマダイコン（下の写真）が、

奥湯河原にきた理由だった。

Sakaiさんによると天昭山神社付近はシダ植物で有名らしい。

そのようなことはここでサルを追っていたのに全く知らなかった。

でもアジャンタムの仲間のハコネシダを知り覚えたのはここでサルを追っていたからだろう。

同じように、沢沿いのヤマグワの葉をサルたちが採食している時に、

ハコネサンショウウオがいないかと石を剥がして探したことがあった。

トイレがある駐車場の下のところから、沢を渡り尾根を巻いて、

コクサギのブッシュうを漕いでいくと山の神と呼ばれていた小さな祠があった。

そこは、ぼくにとってはいつも背中がぞっとし両腕に鳥肌が立つところであった。

 

そのため、座ってタバコを吸い気持ちを落ち着かせる。

が、立ち上がるとザワザワと鳥肌が立つので、急いで通り過ぎたいところだった。

が、何故かそこに腰を下ろしてしまうような力が働いていた。

 

ここはT群（天昭山群）と名付けたサルの群れが

パークウエーに向かう時にしばしば利用する場所でもあった。

一人でそこを通る時は鳥肌が立ってザワザワして歩けなくなるのに、

学習塾で教えていた小学生と歩いた時は、何もザワザワした恐ろしさがなかった。

 

今回、総勢７名で行ったものだから、当たり前だが鳥肌が立つような恐ろしさがなかった。

また、小さな祠があった付近の沢の流れが変わり

マンジュシャゲの葉がたくさん茂っており、祠はなくなっていた。

 

コクサギのブッシュのところに、

まだ残る踏み分け道を塞ぐかのようにヒデコ（シオデ）の果実がなっていた。

ぼくは、山菜好きなので、こんなところにヒデコがあったならば見落とすことはない筈だ。

祠が流された代わりに来春もう一度一人で

ヒデコを採りに来いと誘われているのかもしれない。

哺乳類の気配 Sign or hint of mammals.

竹蔵丸に乗っての釣りを終え、釣れた獲物を料理屋「大松」に預け、

ぼくらは山を目差した。

Yabe車には、ぼくとやまぼうしさんとSakaiさん、take隊員車にはk-ta隊員とisa隊員である。

take隊員車は先に行ってしまう。ぼくは白銀林道に行ったものと思ったが、Sakaiさんは星ヶ山見晴台に行ったと思うと云う。take隊員が「上だ、隊長が知っている所」と云いながら車を出したのだ。

星ヶ山見晴台にはtake隊員たちはいない。で、白銀林道に行く。いない。

携帯が通じた。なんと、奥湯河原にいるのだ。

そのまま、白銀林道を行く。未舗装のでこぼこ道で、

左右の木々の枝や生い茂った草を分けるようにYabe車は進む。

白銀橋を過ぎ、ようやく頼朝が隠れたとされる「しとどの窟」の入口に辿り着く。

が、林道の鉄の門が閉まっている。

が、Sakaiさんとやまぼうしさんは二人下りて、慣れた手つきで門を開ける。

椿ラインと名付けられた県道を下り、奥湯河原に出たところで、take隊員から電話がある。

大堰堤付近で、ヌマダイコンを見ているようだ。

ようやく、再会だ。

お日様があたる大堰堤の上でお昼にする。

サルの尻を追っていたときは、堰堤の上から足を投げ出して座ったものだが、、、、、。

道路と堰堤の際のコンクリートの上にアケビのタネだらけのテン糞が、この日もあった。

この辺りを行動域にするテンにとって、どうしても匂い付け（scent marking）したくなる場所なのだ。 

昼食後、少し歩き回ってみることにする。

ん？何の跡かな？

穴が掘られ、水が溜まっている。

辺りの木々の葉に泥が飛び散っている。

他に２、３ヶ所このような場がある。

サルがいた時は、この辺りの粘土は土食と云ってサルたちが食べたものだ。

どうも、ここはイノシシのヌタ場のようだ。

この付近にサルの気配がなくなったのは残念だ。

天昭山神社の裏山深くに生息していたサルたちを、堂守がサツマイモで餌付けして、２、３年かけてしだいに神社の境内まで引っ張ってきた。その時は５０数頭であったようだが、それが１２０頭を越え、ミカンに被害を出すようになった。

そんな訳で餌付けが放棄され、天昭山群はちりじりになってしまった。

時代が餌付けを必要とし、時代がサルを害獣へと追いやった。

全て、ぼくら人間がサルや自然を思い通りにしようとした結果である。

自然に対して真摯な気持ちにならなければ、とんでもないしっぺ返しを受けるかもしれない。

野生生物探検隊の会合、先ずは釣り The meeting of Wildlife Expedition, Firstly, Sea Fishing!

真鶴駅前８時集合が、７時ちょっと過ぎに着いてしまった。

竹蔵丸が係留されている港に向かったが、真鶴港にはない。

真鶴半島を一周することになった。信じられないような鬱蒼とした森だ。

このような森があるから半島周辺は魚が豊富なんだ。

７時４７分着の熱海行きの電車がとまり、やまぼうしさん、sakaiさん、isa隊員、k-ta隊員が下りてきた。全員がYabeさんの車に乗れないので、みなさんに福浦港まで歩いてもらう。

ぼくはYabeさんの車で福浦港に行く。

竹蔵丸がある。

take隊員が一人で汗だくになりながら動き回っている。 

take隊員の釣り針とテグスの結び方の速さに驚く。

ぼくも小学校の頃から釣り針とテグスの結び方を覚えたが、一本結ぶのに３、４分はかかる。

take隊員は、竹蔵丸という釣り船の船長なので、もう、あーと云う間にやってのける。

皆さんもやってくる。

船長のtake隊員がロープを引いて船をできるだけ寄せ、女性たちを船に乗らせる。

一応、竿や仕掛けや餌のことを聞き、船が動きだす。

もう、遠くに見える陸の景色に見とれたり、くるまった仕掛けの針とテグスをほどいたり。

みな、歓声をあげたりしている。

温かい。寒くない。

下の写真は、右が幕山で、正面に航行管制のパラボナアンテナのが見えるのだが、、、。

これが凍っていたオキアミ。これを窓が開く円筒形のものに容れて魚たちをおびきよせ、

このオキアミ一匹の尾ととり、そこに釣り針をさして餌とする。

釣れなかったk-ta隊員はイトヨリダイが連れて大喜びの顔。ぼくらも嬉しいものだ。

戦果、大きな真鯛はisa隊員が釣り上げた。

この後、奥湯河原に行き、少し歩き回る。そのことについては明日。

 

奥湯河原を４時で切り上げ、真鶴のお店「大松」へ。

ぼくらの釣った魚が刺身として出てくる。

もう、最高の気分であった。

アマダイ左と右イトヨリダイ。アマダイがこりこり感がある。

イトヨリダイ左とサバ。サバが意外に旨かった。

真鯛は云うにおよばず。

塩焼も旨い！

初めビールで、あとは芋焼酎。そして、アラの味噌汁が最高。

柿を食べて酔いを醒ます。

真鶴で

今日は、野生生物探検隊の集まり。最初は海釣り。

ジョウビタキ A redstart

先ほど、ガラス越しに庭をみたらジョウビタキのオスがいる。

静かに、窓を開ける。柵にとまったところを撮る。

動きが早いので、一眼レフに取り換えようとしたら、いなくなっていた。

肌寒い筈だ。冬鳥がやってきたんだ。

 

トカラヤギ Tokara-Goat

 専門学校に新しい動物がいた。

これは、カモシカの仲間かな？

世話をしている学生に聞いてみた。

トカラヤギとのことだ。何だかコヤツこちらを横目で監視している。

随分立派なヤギに見える。

トカラヤギというからトカラ列島に生息しているヤギだ。

トカラ列島は屋久島と奄美大島の間に飛び石のように点在する島々だ。

で、トカラ列島のどこの島にいるのだろう。ネット検索してみた。

どうも、良くわからない。奄美大島にも生息しているヤギもトカラヤギということで、持ち込まれた家畜ヤギが野生化したもののようだ。台湾やフィリピンにも同じようなヤギが生息しているようだ。

と云うことは、家畜で会ったヤギが船に積まれてどこからか持ち込まれて、フィリピンや台湾、東シナ海の島々に拡がったということだ。

このトカラヤギ、ペットとしての需要が多いようだ。

今年はユズの実が少ない This year has less fruits of the citron in my small garden.

春先に込み入った枝を間引いたせいか今年はユズの実生りが非常にすくない。

枝を間引いたから大きな実になってもよそそうなのに、そうではない。

山は幸多い年のようなのに、、、。

今年は暑い夏だったからユズはたくさん実をつけてくれると思っていた。

ユズの小さな木が一本あるおかげで、我が家の食卓が少しうるおうばかりでなく、

近所や釧路の兄妹に実を配ることで話しが広がる。

 

今年に入ってから家庭菜園をやりたい気持ちが強くなっている。

友人や知人が菜園をやっていて、ナスやトマト、キュウリを頂いた。

さらには、ジャガイモ、ネギやダイコン、スイカまで、、、。

物をもらうと嬉しいとともに負い目を感じるのはどうしてなのか？

何かでお返ししなければと考えてしまう。

 

昨年から年金をもらうようになった。思わぬ臨時収入で嬉しい。

きっと、国はそれまであげていたお金に負い目を感じて

２ヶ月に一度づつ返してくれているのかな？

ありがたいものだ！

柿、カキの味 The flavor of Kaki

昨日、近くのYabeさんから柿の実をもらった。

３種類の実が混じっているようだ。

大きいのと中ぐらいのとを先ほど食べてみた。

二つとも甘い！

柿の実と云えば、樽柿といって大きな樽にまるで漬物のように重ねられていたものがあった。

当然、柿の実は柔らかく。ベトベト状態だった。

釧路では、そんな柿の実が１２月になると果物屋の店頭に並んだ。

親父は柔らかい柿を縁側に置いてそのまま凍らして食べていた。

シャーベット状に凍った柿を包丁で切って食べる。

これが、また病みつきになりそうなほど美味い。

 

カキは釧路地方では生育しないが、小中学校で使う教科書に載る秋の日本の風景として

頭の中に刻み込まれている。

柿や稲刈りや茶摘みや梅雨や台風、さらには梅や桜も日本の風景として当たり前ものが、

北海道生まれにとっては他の地・内地の景色であった。

 

高２の秋に修学旅行で、奈良に行った。道沿いにあるカキの木に実がなっていた。

ぼくはもぎ取ってポケットに容れた。バスに戻った時、齧ったが、すぐ手に吐き出した。

歯茎が不思議なエグイ感覚に襲われた。初めて渋柿なるものを知った。

 

現在、ぼくは子供の頃憧れた日本の風景があったところに住んでいる。

しかし、心の中の秋の風景はほんの少ししか残っていない。

シカの寛骨 The Innominate bones of Sika deer

今日は、久しぶりの良い天気だ。

ここは台風らしき強風も豪雨もなかったが、台風が過ぎ去ったことによる快晴だ。

庭に橙色の実が日の光を浴びて光っている。

ドイツスズランの果実である。

昨日から、何故か寛骨Os cpxaeを眺めまわしている。

これは、丹沢で拾ったシカの寛骨だ。

寛骨は腸骨と恥骨、坐骨の三つの骨が大腿骨と股関節と云われる部分で接する。

恐竜や爬虫類はこの恥骨・坐骨・腸骨が一生バラバラであるが、

哺乳類では幼児期には三つの骨だが、

成長とともにしだいに大腿骨が接する部分で縫合合体し一つの骨の寛骨になる。 

哺乳類の頭骨以外の骨で、もっとも雌雄差が出てくるのがこの寛骨であり、

寛骨のさまざまな部位でオスとメスの違いを見ることができるようだ。

しかし、ぼくのコレクションでそれらの差異を見ているが、他の動物に齧られて欠けているものや

拾った時から性別不明なものが多く、今一つ性別を判断できない。

タヌキやアナグマの性別を寛骨で同定できるようになりたいし、

寛骨で動物種が判るようになりたい。

それには、頭骨ばかりでなく他の骨も一緒に拾わなければダメだ。

江戸川動物園

金曜日は丹沢実習の日、しかし、このところ丹沢に行けない日が続いている。

 

そんな日は動物園で観察の仕方だ。学生たちが観察したいあるいは知りたい動物を決めてもらう。個体識別をしてもらった。

 

ジェフロクモザル、ワラビ、フンボルトペンギン、レッサーパンダをやりはじめた。

しかし、このプレーリドッグをする学生がいない。

ビフトンさん帰国 Burton san goes back his home country,Belgium.

ん？外は真っ暗だ。何時？１８時だ。

飛び起きる。

１４時頃、慶応から戻り、手を洗い、ウガイをしてバタンキューと寝た。

 

昨夜皆が帰ってから、ビフトンさんが明日の飛行機の出発時刻は１１時だが、

登場時刻の８時には成田空港に行きたいと言い出した。

寝たのが真夜中を過ぎていた。

起きたのが、４時、コーヒーとトーストで朝食とし、５時６分発の始発の電車に乗っていった。

連れ合いが成田まで送り、昨夜泊まったK.W氏も一緒に帰っていった。 

慶応の２時限目の授業は１０時４５分からだ。

寝過ごすことを恐れて起きていることにした。

授業も何となくふわふわした感じであった。

帰宅したら、すでに連れ合いは寝ていた。

 

ビフトンさんはまだ飛行機の中だ。

ぼくらも彼と一緒に旅行している気分になっていた。

今日は、かっての若者たちがやってくる。 It's the day that tha past young people is coming.

今日は、Burtonさんの来日を記念して、奥湯河原でサルを追いかけていたものたちが我が家にやってくる。ぼく以外は皆３５、６年ぶりに顔を合わすことになる。

さらに、お互いに顔を合わすのは３０年ぶりだろう。

 

下は、１９７６年１月の広河原の大堰堤の回りに現れたT群のサルたち。

当時は、この堰堤の上をぼくたちは走りまわれた。

が、今は、この写真を撮った場所からサルたちがいる堰堤の上まで降りるのも足がすくむ。

木々が成長してこの写真を撮った場所を木の枝が覆いかぶさっている。

１メートルも段差があると飛び降りられなくなった。飛び降りると膝や腰の骨が砕けるのではないかと心配してしまう。普段山を歩いているぼくでさえそうなのだ。

 

皆、６０歳以上だ。３０年前のように吞むことはできないし、食べることもできない。

昨日は、釧路の和商市場から季節の魚を送ってもらったので、イカは刺身や塩辛にしたし、

ハタハタは煮魚にした。ホタテは解凍して刺身だ。秋鮭は切り身にしてバター焼きにしてだそう。

今日は、２、３、４時限目の葛西の専門学校の授業があるので、帰宅は６時過ぎになる。

歓迎パーティは４時からなので、戻ったら皆がわいわい盛り上がっているだろう。