衝撃のインド：続２ India shock!

３日目の早朝、５時にホテルを出てガンガー川のガート（岸辺）に向かう。

神聖な朝日を拝めるようだ。

ガート付近では、人を焼いた後の燃えかすが燻っている。

イヌたちがケンカをしながら燃えかすの中の物を引っ張り出して食べている。

人を焼いた臭いってこのような臭いなのかと戌年のぼくは鼻を動かす。

早くも薪が積まれて人を焼く準備がなされているガートもあり、ボートの上に白布で覆われた人が横たえられている。ヒンズー教徒にとっては、わざわざガンガーに来て死を待つ人も多いようだ。

死人は焼く前に一度ガンガーに浸けられてから、焼かれる。

積まれている薪は直径３０センチくらいの太さのものもあり、燃やすのが大変だ。

最初にガソリン状の液体がかけられて火がつけられた。

ぼくらはそれらを横目で見ながら通り過ぎる。さまざまな臭いが漂う。

早くも、沐浴している人たちもいる。

ぼくらはボートに乗ってゆったりと流れる母なるガンガーへ乗り出す。

東のヒマラヤ山系の空に朝日が出始める。

日の出を見ると何となく厳粛な気持ちになるから不思議だ。

火葬が本格化している。

ボートには順番待ちの人が横たえられている。

ここで火葬されるのは槇を買える裕福な人たちのようだ。

川にはさまざまな物が流れていき。その上に鳥まで止まっている。

何か得体のしれない大きな物が流れてきた。

ツグミのような鳥が真ん中にいるのが分かるかな？

黙って川面を見ていたぼくらは”エ、人だ！”っと声を出す。

ぼくらのボートのすぐ横を静かに流れていく。

まるで、寝ているような３０代の男性だ。

ボートの上の同行者は神妙な顔付きで、流れる水葬者をただ見続ける。

ぼくは他の漂流物と同じように写真を撮る。

ガイドのジョシさんによると、毒蛇でも咬まれてショック死した人は、生き返るかもしれないから

焼かないでバナナの樹の梯子に載せられてそのまま流されるようだ。

妊婦も火葬されないでそのまま流されるようだ。

ガンガーの水で産湯に浸かり、死してはガンガーに戻される。

ぼくらは、神妙な気持ちでただただガンガーの流れを見、ガート（岸辺）にも目をやる。

ガートにはたくさんの人々が沐浴をし始めている。

下はボート上からガート方面を撮ったものです。

３分以上あり、長いですがご覧ください。

衝撃のインド：続１ India shock!

インドに着いた翌朝、国内便で以前ベナレスと云ったワーラーナシーに飛び、

すぐ車で以前ガンジスと云ったガンガー川の岸辺（ガート）に向かう。

途中２度ガンガに流れる支流の橋を渡る。

岸辺はゴミ捨て場であり、溝の臭いがする。

ぼくの子供の頃の日本も何でも川に捨てていたのだ。

しかし、今は燃えない、腐らない自然分解しない化学物質の加工物が

天然の物と一緒に捨てられている。

これは、中国大陸も同じだ。

このあたりの環境教育を徹底するには、今教育を受けている子供たちが

大人になって次の次の世代が出てくるまでは難しい。

たくさんの巡礼者たちが歩く。皆裸足だ。

天秤棒のように肩に背負っているのは聖水であるガンガーの水を容れて

故郷へ持ち帰る容器だ。 

少しの聖水でも他の水に混ぜるとその水も聖水になるようだ。

車の上に載った巡礼者たちもいた。

それにしても凄い渋滞だ。

この夜はお祭りのようであった。

それでなくても全国から否世界各地から巡礼者や観光客が集まるのに、

凄い人混みだ。

まるで、江の島の花火大会を見にきたような雰囲気だ。 

急に、人々が騒ぎ始め、ガイドのジョシさんがぼくらに危険だから下がるように言う。

何事かと思ったら何のことはない小さなオオトカゲの子供のようだ。

どうも川を流れる物に載って流れてきたようだ。

ジョシさんがあまりにも怖がるので、ぼくはシッポをつかんでガンガーに放り投げた。 

ボートの上に落ちないで上手く川面に落ちてくれた。

お祭りを手漕ぎボートに乗って見る。

船頭さんは一人で、８人とジョシさんと船頭さん本人を載せて力強く漕ぐ、漕ぐ。

ぼくらは感動してしまう。 

聖なる川ガンガーは茶褐色に濁り、ホテイアオイを含むさまざまな物が流れてくる。

ぼくは当初はガンガーで、インドの人々に混じってうがいをして沐浴するつもりだったが、

うがいなどはとてもできそうもない。水そのものが汚いのだ。

インドに来て２日目だからそう思うのも当然か！

途中の支流で見たように、全ての物を川に流して身の回りを清らかにしようとする。

衝撃のインド India shock!

８日間の北インドの旅行を終えて帰ったきた。
インドはスリランカと同じく緑が豊富であった。

見た哺乳類はハヌマンラングール、アカゲザル、ウシ、スイギュウ、ラクダ、ウマ、ロバ、ヤギ、ブタ、イヌ、リスであった。
これらの哺乳類はヒト、ヒト、ヒトの海の中に混然と生きている。

飼い主のいない野良犬たちがゴミ漁りをするのは日本でも見慣れた光景であった。

が、ヒト、サル、ウシ、ウマ、ブタ、リス、ヤギたちがゴミ漁りをしている。

ウシやウマが道路沿いの新聞紙を食べる。

インドで生を受けたヒトや動物たちは自分がともかく食べ物にありつこうと頑張っている。

おそらく、インドではヒトの乳幼児の死亡率は日本とは比較にならないほど高いことだろう。

丈夫な身体を持って生まれたものだけが生きていける社会のように思われる。

灼熱の太陽の下でたくましくも、気の毒にも感じる。

ぼくが２０歳の頃に見た台湾の混然とした社会には若かっただけにすぐ慣れた。
３０代の東南アジアの貧富の差にもすぐ慣れた。
４、５０代のアフリカの混沌にも度胆を抜かれたが疲れなかった。
しかし、インドは人々が途切れずにいて、
街の交通渋滞の中の隙間で生きている人や牛たちがいたり、
道路沿いの街路樹の下で生活している人、ゴミの中で生活する人や牛や犬たちがいたり、
観光地の王宮跡でもインドの観光客で溢れかえる。
観光できるたくさんのインドの人々がいる。一方、腹を空かせて餓死寸前の人々もいる。

一方、どうしてこんなところでサルが生きていけるのだろう。インドの国鳥のクジャクが生きていけるのだろうと思うほど、動物たちが周りにいても人々は気にしない。

日本ではすぐ排除されてしまうヘ野生動物が、インドでは嫌われずに生きていける。

インドは野生動物が生活していけるほど人々の心が豊かな国なのだ。

人が出したゴミで溢れていることが、動物たちを生かしているのかもしれない。

っと今思い始めている。

引地川沿いの夏 The summer along the Hikichi river.

昨日も引地川に沿って散歩した。

これはザクロだと思うのだが八重咲だ。

この草は？草丈の高いのは２メートルを軽く越えている。

上の不明な草の奥にハナマメの赤い花が咲いていた。

故郷の釧路では親父が毎年、庭の空き地に植えていた。

でも、その花の色は赤と白があり、豆も白い豆と赤紫の豆があった。

たいてい煮豆で食べたものだ。

このタデは異様に大きい。２メートルちかく伸びている。

え？これはセンダンなのかな？

奥湯河原の千歳川左岸にもセンダンの木があったが今でもあるかな？

お！シジミだ。ベニシジミだ！コヤツは割とゆっくり止まってくれる。

昨夜は厚かった。が扇風機をつけて寝ていたら寒くて目が覚めた。

採点、評価付けのＷｅｂ入力も終わり、ほっとしている。

ぼくの夏休みが始まった。

これからいつもの旅仲間との８日間の北インド。

ぼくの夏の田圃のイメージ My image of the rise field in summer season.

道東生まれのぼくにとっては夏の田圃のイメージは次のようなものだ。

田圃には水が引かれ、田にはカエルやフナやドジョウなどがいる。

高校を卒業してこちらに来るまで夏の稲田を見たことがなかった。

高２の修学旅行で稲刈りの終わった秋の奈良の田圃を見たことはある。

試験の採点が一段落したので、気分晴らしに引地川沿いの散歩に出かけた。

田圃は温かい水でうまり苔状のウキクサが水面に浮かび、オモダカの白い花と矢じりのように尖った葉が涼しげだった。オモダカを欲しいと思った。

っと！何か動くものがカエル？っと思ったらアメリカザリガニだった。

キアゲハだ！子供の頃釧路湿原で見たものはもっと大きかったと思う。

せっかくピントが合ったと思ったら飛び立ってしまった。

シオカラトンボだ。オスかな？

シオカラトンボが飛び立ったと思ったら、イネの根元にアメリカザリガニがガサゴソと出てきた。

コヤツぼくがカメラを向けるとぼくの気配を感じて静かに後ずさりして逃げた。

メスのシオカラトンボのムギワラトンボかな？っと思ったが、シオカラトンボだ。

しかし、コヤツ先ほどは胸から腹まで白っぽかったのに胸は黒っぽい。

コヤツ、ぼくが動くとすぐ飛び上がる。が、すぐ戻る。

正面から狙う。飛び上がったが戻ってくれる。

こんなにも羽を下にさげているんだ。

こうやって餌となる小昆虫を狙っているのかな？

おーおー！網を張るだけで餌を取れるナガコガネグモだ。

この網のはりかたがジョロウグモとは違う。

いかにも絡んだようなジグザグのトンボやチョウたちを誤魔化す網を張り、

本体は見えずらい細い糸を張り巡らしている。

なかなかの使い手だ！
こやつ、ぼくが動き回ってもまったく動じず。
キアゲハやシオカラトンボ、アメリカザリガニとはヒトに対する対応の仕方が違うのだ。

クモを食べる小鳥はいないのかな？

サルを追っていて顔に覆いかぶさるクモの網を思い出した。

ちょっと田圃の周りを歩いただけで夏の田圃の生き物たちが見える。

これに、カエルにミズスマシやゲンゴロウ、さらにはホタルやイモリなどがいたら、

ぼくの子供の頃の内地の田圃のイメージだ。

もっとも、もう少し念入りに歩けば見つけられたのかもしれない。

さー、頑張って試験の評価付けをWeb入力しよう。

聞こえないクビキリギスの鳴き声 Sounds of a grasshopper that I can never hear.

夜8時頃、居間の窓は開け放している。
聞こえない！
え？鳴いている？
娘がうるさいほどすぐ側で鳴いているという。

嬉しいことに？悲しいことかな？連れ合いも聞こえないようだ。
娘が左手を上げた時が鳴いている時だという。
耳を澄ましながら網戸越しに耳を傾け、目は娘の左手を見続ける。
左手が上がった。が、まったく鳴き声が聞こえない。
娘は、え？どうして聞こえないの？と訝る。
「ジーーーー」というか「シーーーー」とと鳴いているようだ。
それは、毎年初夏になると鳴いていたクビキリギスだ。
ぼくが生まれた故郷の釧路でも夏の夕闇が迫ってくると、ホタルが飛び、この
クビキリギス Euconocephalus thunbergiが鳴いていたのだ。もちろん、子供の好奇心と執着心で鳴いているのを捕まえて竹籠で入れて飼ったこともある。

３５，６年前にこの湘南台に引っ越してきてからも庭や線路沿いの藪で鳴いていた。
いつの頃からだろう。あの「ジーーーーーー」という鳴き声を聞かなくなったのは、、、、、。
娘は毎年今頃鳴いているよねと相槌を求められてもこちらには聞こえない。
連れ合いも同じように聞こえなくなっている。
洗濯機や炊飯器などの電気製品のお知らせ音がこちらには聞こえないが、
連れ合いはまだ聞こえる。
自転車の注意を促すチリンチリンという音が聞こえなくなってもう２０年近くなる。
そのため、丹沢を歩いていても動物を見つける機会がほとんどなくなった。
動物を見つけるのは気配なのだ。気配とは肌で感じる微妙な音だ。
見つけることによってしか動物に出会えない。
幸い、鼻が利く。しかし、匂いで動物に出会えたのはイノシシくらいだ。キツネの匂いがしてもそこはすでに通った後だ。死骸を見つけられるのも鼻のせいだ。

（20140712唐沢峠で）
世の中の現象が、一つ一つ、聞こえなくなったり、見えなくなったり、味わえなくなったり、感じなくなるのだろう。そうやって生き物は死んでいくということが良く解る。

歩くのが遅い、血圧は高い、脚が浮腫む、身体が硬い、頻尿である。
ストレッチをしなければ、歩かなければと思う。

今日は、慶応春学期の試験だ！
帰宅したら２５０名分の採点と成績簿つけだ。
これが終わるとぼくの夏休みが始まる。

フクロウのペリットから出てきた骨や歯（８） The bones and teeth that came out from the pellets of Ural owl.

白銀林道沿いのフクロウの巣があった樹洞の底に溜まっていたペリットを

バケツ一杯ほど掘り出してきた。

量が多いので、コップ一杯ずつくらいを取ってその内容物を調べている。

Fig.1以外の骨片はFig.3の鉢受けのものである。

昨日の午前中から庭の水道栓の前に座って主だった目についた骨片を取出し、

水に浸けて、静かに掻き回して1時間ほど放置した後、浮いた浮遊物を静かに流しては水を加え、浮遊物を流しは水を加えていきながら、目についた骨や歯をピンセットで取り出した。

最後に、残った石や骨を一緒に鉢受けに移し。

部屋の机の上で骨や歯をピンセットで摘まみだす。

で、洗って乾かし、主だった歯や骨を方眼紙に並べたのがFig.１である。

A:頭骨の一部で下の３個は側頭骨である。

B:上顎骨で全てはネズミ亜科のものだ。

C:上腕骨で左端がモグラのもので、他はネズミ科のもの。

D:尺骨である。E:寛骨の一部である。F:大腿骨である。

G:脛骨と尺骨だ。H:橈骨だ。I:上の左端がネズミ科の肩甲骨の一部、上中が哺乳類や鳥類の脊椎ではない。上右はカギ爪を持つ動物の第一指骨の部分と肋骨で、下の大きいのは

下顎の関節突起の部分（リスかな？）。

J:左の大きいのは大腿骨の下が膝に近い方の部分だ。まだ若い個体のようで、軟骨部分が外れてない。他は、哺乳類の骨ではない。K:不明である。

Fig.1

A:スミスネズミの臼歯である。B:モグラの臼歯であり、右下はモグラの前臼歯だ。

C:ネズミ亜科の臼歯である。

D:ネズミ科の上顎切歯、E:ネズミ科の下顎切歯

F:ネズミ亜科の下顎骨。G:上はジネズミの下顎骨、中はヒミズの下顎骨、下はモグラ下顎骨。

Fig.2

未分類の骨片

Fig.3

今回でてきた、Fig.1のJ左の大きな大腿骨の一部。リスの可能性が高い。

また、同じくFig.1のJの右の二個はカエルのものかも知れない。

持ってきたペリットはゴミ袋２つに入ったが、ペリットの上層に当たる部分の袋は

あと、４、５回で終わりそうだ。終わらしたい！

フクロウのペリットから出てきた骨や歯（７) The bones and teeth that came out from the pellets of Ural owl:7

白銀林道（湯河原）のフクロウのペリットから出てきた骨や歯（続き）

とうとう、昨日で夏休み前の学校の授業が終わった。でも、気が晴れないのは、梅雨のせいではない。まだ来週の慶應の試験と採点・評価付けが残っているからだ。

フクロウのペリットはまだ四分の一くらいを終えただけ。

少しずつでも減らそうとコップ一杯くらいの量を調べていた。が、コウベモグラが送られてきたので、

ペリット分析はそのままになっていた。

今回、出てきた骨Fig.1と歯Fig.2は下写真のものだ。

Aは上顎骨の一部である。○印はスミスネズミのもので、他はネズミ亜科のものだ。

Bはモグラの上腕骨だ。Cの左端はネズミ科の環椎で、他は椎骨だ、右の方は尾骨だ。

Dは頭蓋骨の一部。Eはモグラの仙椎と寛骨だ。Fは寛骨で、上はスミスネズミのもの。

Gは大腿骨やその部分だ。Hはトガリネズミ目の下顎骨で、左の三個はジネズミで、右の上はヒミズ、下はモグラである。Iはヒミズの上腕骨、Jは左端がモグラの肩甲骨、他は脛骨、Kの○印はスミスネズミで、他はネズミ亜科の下顎だ。

L：ネズミ科の上腕骨、右端がモグラの肩甲骨、残りはネズミの手や、モグラの爪、尺骨、橈骨、モグラの第三の親指の骨、肋骨や指骨や大腿骨や橈骨などの軟骨となる。

Fig.1

Fig.1で示したように骨はたくさんでてきたが、歯は、Fig.2のものだけであった。

上段はネズミ科の上顎切歯で、中段はネズミ科の下顎切歯だ。

下段の上はスミスネズミの臼歯だが、左端の二個はスミスネズミの上顎の第一臼歯だ。

下段の下の左端はモグラの下顎の臼歯、残りはネズミ亜科の臼歯だ。 

Fig.2

ヨーロッパのフクロウではイタチも食べている。

白銀林道にイタチがいるので、そのうち出てくるかな？

あるいは、ヤマネが生息していれば、ヤマネの臼歯が出てくるかな？

初めてのコウベモグラ A Koube mole which I has seen for the first time.

今日、岐阜県各務原市に住む友人からのクール宅急便が届いた。

昨日、登校前に友人から「早朝の散歩で新鮮なモグラを拾ったので、必要か否か」というメールがあったので、即刻コウベモグラMogera woguraを欲しいと返信していたのだ。

厳重に氷嚢で包まれており、新鮮そのものだ。

まず、包みを開けて驚いた。こんな巨大なモグラは見たことがないのだ。

ずっしりと重く重量感もある。

頭胴長は１６センチはあるだろう。

早速、コウベモグラの特徴の一つである。上顎３対の切歯の並び方を見た。

教科書通りに円を描くようにまるくなっている。アズマモグラのようにV字状に並んではいない。

コウベモグラは初めてだ。自然とニコニコしたくなる。

モグラ科でもヒミズ亜科のものたちは犬歯よりも第一切歯が長いが、モグラ科のものたちは

犬歯が切歯よりも大きく長い。

前足も巨大なシャベルだ。

これは、右手であり、死んだ状態の時も親指が下向き（腹側）になっている。

さらに、第三の親指の骨とも言うべき骨が皮膚の上から触っても判る（赤線で囲った部分）。

手は重量感に溢れているが、足は細くて貧弱だ。

これだと、ほとんど前進するのも手ではないかと疑ってしまう。

尾は可愛過ぎる。

明日、専門学校の夏休み前最後の授業なので、持って行って見せてあげたいが、新鮮なうちに解剖をしてみたい。

ジネズミの轢死体 A shrew which was killed by car.

土曜日の不動尻・唐沢峠・三峰・不動尻・広沢寺温泉駐車場の続き。

不動尻付近で、カワトンボがゆったりと飛んでいた。

唐沢峠付近で、セミの抜け殻だ。これは小さいからニイニイゼミなのかな？

帰路、山神隧道を過ぎて間もなく、ヒミズと思われる個体が轢死していた。

ヒミズがコンクリートの道路を横切ることもあるんだ。

ぼくにとってはヒミズがこんな場所で干乾びて死んでいるのを見るのは初めてだ。

しかし、写真を拡大してみると、ヒミズでもヒメヒミズでもないことが解る。

尾が長すぎる。

下顎の切歯がずいぶん大きい。トガリネズミ科だ！

さらに、上顎のは歯は真っ白だ。トガリネズミではない！

コヤツはジネズミCrocidura dsinezumi だ！