５個のテン糞は同じ個体のものか？ Are those five feces of marten excreted from same individual?

２６日にテン糞を見つけたとことは、山の神隧道から登った鐘ヶ嶽までの稜線上であった（Fig.0)。

テン糞①と③、④、⑤には羽毛が混入していた。①から⑤までの距離は、直線で２５０メートルである。テンが鳥を食べていたことはいつもあることではないので、これらの糞をした個体は、糞①から糞⑤までの距離も２５０メートルしか離れてないので同一の個体であろうと考えられる。

テン糞②には羽毛は混じっていなかったが同じテンが排泄したものだろう。

テン糞①の内容物

マメガキ種子、キブシ種子、サルナシ種子、羽毛多数

Fig.１　９：１８、テン糞①

テン糞②の内容物

キブシ果肉種子、サルナシ果肉果皮種子、昆虫外骨格脚腹部

Fig.２　９：２１、テン糞②

テン糞③の内容物

マメガキ果肉果皮種子、羽毛多数

Fig.３　９：２６、テン糞③

テン糞④の内容物

キブシ種子、羽毛、バッタ直翅目脚、昆虫外骨格内翅

Fig.４　９：３３、テン糞④

テン糞⑤の内容物

キブシ果肉種子、羽毛多数、昆虫外翅外骨格

Fig.５　９：３９、テン糞⑤

テン糞③と④の間に太いハクビシンの糞があった（Fig.０＆Fig.６)。

糞の大半がキブシの種子であり、数個の小さな昆虫の脚や外骨格が含まれていた。

テンがキブシやサルナシなどの果実を食べると、

果肉や果皮が消化されないで出てくることが多いが、

ハクビシン糞では果肉や果皮はほぼ完全に消化されて種子だけ出てくる。

テンよりもハクビシンの方が果実食に適した消化酵素を持っていると云える。

ハクビシン糞の内容物

キブシ種子多数、昆虫脚外骨格 

Fig.６　９：２９、ハクビシン糞

河津桜咲き始めた Kawazu cherry blossom has begun to bloom.

先ほど、散歩がてらにチビカメラを忍ばせて河津桜の様子を見に行ってきた。

ポツポツと咲いている。

つまり、引地川沿いのカワズザクラが咲き始めたのだ。

やはり、花に近寄って見たくなる。

通りすがりの人たちも足を止めて顔を近づけて見ている。 

花の開花の時季ってちょっと不思議だ。ウメが咲いて、カワズザクラが咲いて、ジンチョウゲが咲き、そしてソメイヨシノが咲く。

この咲く時季の僅かな違いは、ウメやサクラにどのような進化的意味があるのだろうか？ 

ぼくらが勝手に解釈してもっともらしい意味にする。 

大きなモグラ塚 A big molehills.

昨日、七沢神社から下っていくと、モグラ塚が道沿いに３個ならんでいる（Fig.１）。

その内の２個が異様に大きい。

Fig.1 ３個のモグラ塚の内、２個が大きいモグラ塚

上の手前のモグラにぼくの足（靴のサイズは２７センチ）を置くとこうだ！

足の約２、５倍くらいの大きさがある。

こんな大きなモグラ塚は初めてだ！どうしてこんなにも大きなモグラ塚ができるのだろうか？

Fig.２　Fig.1の手前のモグラ塚

神社の参道から一般道路に出て、すぐ日溜まりとなっている道端にボケが蕾を持ち、

一つはもうほとんど開いている（Fig.３）。

あぁー、春だ！冬も好きだが、冬になると春が恋しくなる。

Fig.３　ボケの花と蕾

今日は、専門学校の野生動物２年生の試験だった。

ぼくは、専門学校の学生たちが大好きだ！授業中の彼らの雰囲気も、実習で山を歩いている時も彼らと一緒にいるのが楽しいのだ。

でも、彼らは試験となると変に構えてしまうのか？苦手なんだろう。

ぼくが望む解答を書いてくれない。

でも、不可は出したくない、否、できるだけ優の評価にした。

試験シーズンは学生と同じように凄くイヤだ！

鐘ヶ嶽・七沢神社でお祓いされた！ Was carried out exorcism in Nanasawa shinto shrine!

今朝、目が覚めた時は５時を回っていた。

そうだ、今日は丹沢へ行くんだ！と跳び起きた。

久しぶりの丹沢なので、ザックの中の物を確かめたり、カメラ、GPS、地図、コンパス、磁石、さらにカメラの中にSDカードが入っているかどうか、予備の電池はどこだ？とウロチョロしていたら、５時半は過ぎ、サーモスにウーロン茶を入れ熱湯を注いでいたら、６時を回っている。

厚手の毛糸の手袋と指が出る軍手を用意し、靴を履く頃にはもう６時半を過ぎていた。

車のライトをつけて車を出す。もう、通勤渋滞になりかけている。

久しぶりに水沢林道を歩こうか？それとも鍋嵐にしようか？イヤ、昨夜、寝る時には、不動尻から唐沢峠に登り、そこから大山方面に登って、梅の木尾根を下って、広沢寺温泉無料駐車場のルートを２月１２日の「丹沢サル観察し隊」の自然観察会の予備調査としてしておくつもりだったのだ。

が、東海大学医学部前の道を走っている時に、アイゼンを忘れた事に気が付く。

だめだ、唐沢峠などへはとても行けない。でも、登れるところまで行ってみたい。

途中のコンビニでオニギリやチョコ、スポーツ飲料を買い、広沢寺温泉無料駐車場へ。

駐車場に車を置き、不動尻に向かって歩き始める。手が冷たいので、毛糸の手袋にする。

山ノ神隧道の手前に来て（Fig.１）、方針が変わる。

ここを登って、身体を温めよう！

Fig.１　山ノ神隧道手前

１５分くらいで稜線に着く。

何と、そこから鐘ヶ嶽山頂までに５個のテン糞と１個のハクビシン糞を拾う。

山頂には９時５８分に着き、すぐ、七沢神社まで下りる。

神社内外に人がいる。ぼくは、東京スカイツリーや新宿、横浜が見えるベンチに座ってコンビニで買ってきたアメリカンドックを食べ、熱いウーロン茶で喉を潤す。

食べ終わり、下に下りようとしたら、神社内にいる人から呼び止められる。

「今日は、年に一度の〇〇の日なので、どうぞ中に入って下さい。」

中には椅子が並べられ、前の方へどうぞどうぞと勧められ、前から二番目の椅子に座る。

神主が何やら云い、御祈願が始まる（Fig..2)。

Fig.２　七沢神社の中、神棚に鏡が祭られている。

神主の言い回しが独特なので祝詞が何を言っているか良く解らない。

最後のに方で、家内安全・商い繁盛・交通安全、人の姓名がずらずら続く。

それが終わってから、壇に一人一人上がり、神主から榊の枝に白い紙垂がついた玉串を渡さられて神棚に捧げ、二礼して両手を胸前で二拍し、一礼して下がります。

こんな事までさせられるとは思わなかった！

終わって、さぁー、帰ろうと思ったら、お神酒が振舞われた（Fig.３）。

紙コップに並々と注いだお酒を飲みたいと思ったが、「ありがとうございます、車で来ているので

失礼します」と神社を後にした。寒かった！

兎に角、ぼくは、神主によってお祓いをされたのだ。今年も良い事がありそうだ！

Fig.３　お神酒が振舞われる

Fig.４　１０：５０、中では宴が催されている。

途中、何組ものハイカーが登ってくる。

ぼくは、途中で上杉公内室の墓に初めて寄る。

Fig.５　神社の謂れ

家に着いたのは１３時過ぎだった。
すぐ、拾ってきたテン糞などの袋を持って庭に出て、袋の糞を柔らかくするために水を入れる。

何だ、この木は？ What is this tree?

昨日、円行公園で紅梅を見た時に、近くの家の玄関前に植えられていた木が気になった。

このような紙風船のような実をいくつかつけているのだ。樹高は１．５メートルくらい（Fig.１）。

この紙風船のような物はミカンくらいの大きさである。気になったので軽く触ってみた。

不思議な感触だ！中が空洞ではないようだ！

この木の名前を御存知の方、教えて下さい。

Fig.１　紙風船のような果実をつけていた庭木

今日は、これから四ツ谷で新年会がある。

ちょっと遠いが、遠方からくる人もいるので行かない訳にはいかない。

今夜は帰れないだろう。寝袋を持参しよう。

このような呑み会はもうそろそろ最後かな？

カワズザクラはまだ咲いていなかった。 Kawazuza cherry blossom has not yet bloomed.

グッピーの餌が無くなったので、買いに行くついでに引地川沿いのカワズザクラを見てきた。

蕾は膨らんでいたが、あと２、３日で開花かな？っと思った（Fig.１）。どうだろうか？

Fig.１　引地川沿いの河津桜

グッピーの餌を買ったのち、近くの円行公園によった。

紅梅（Fig.２＆３）や白梅が咲いており、一つの家族連れと一グループがベンチや芝生にシート敷いて花見をしていた。

ぼくのように一人で散策しながら梅の花を眺めている人や、紅梅をバックにカップルで自撮りをしている人たちもいた。

春が、近づいてきているんだ！

Fig.２　円行公園の紅梅

Fig.３　円行公園の梅

とうとう稀勢の里が優勝した。

彼が幕内に上がって来た頃から応援していた。大関になるのも後から上がってきた者たちに先をこされた。何度も何度も優勝を逃し、その度に裏切られた想いがした。

稽古に励むのも良いが、精神の鍛練が必要であると思ったものだ。

何故か、優勝の先頭に立つと充実してより強くなるのが普通だが、彼はそうではなかった。

しかし、モンゴル相撲のように乱暴ではなく、ダメ押しをせず、懸賞の取り方も嫌味がなかった。

下位の者に負けても腐らずにただひたむきに馬鹿正直な取り組みをした。

昔のタイプの相撲取りかもしれない。

彼の親方の故隆の里も３０歳を過ぎてから横綱になった。

稀勢の里は横綱になったらさらに強くなることは疑いがない。

１ヶ月振りのハクビシンの糞 It's the feces of masked palm civet in a month.

２０日（金）に専門学校へ行った。

もちろん、チビカメラを持って行った。17日に学校へ行った時も、カメラを持参したが、例の場所にハクビシンの糞は無かった。２０日もやはり無かった。

授業は１３日に日向薬師から大山に登った野生動物専攻２年生だった。

お昼休みにTsuruta君がハクビシンの糞があった！とリュウキュウイノシシの上顎骨をくれた時に話してくれた。

どこにあった？先生、知りませんか？

前にあった場所よりも下の所のようだ。

３時限目の授業が終わったので、彼に案内してもらった。

前に糞があった場所から斜め下の２メートルくらい離れたところに一回分くらいの糞がある（Fig.1)。

Fig.１　以前の糞場所から２メートルくらい離れた下にあったハクビシンの糞

Tsuruta君は１７日に見つけたようだ。

ともかく、１２月８日に糞を取り除いてから１ヶ月以上たってから再びハクビシンは場所は少しずれるが学校のこの辺りを糞によるマーキングをし始めたのだ。

Tsuruta君はハクビシンはタヌキのように糞でコミュニケーションしているのかもしれませんねっと云う。全部取り除いたので、ハクビシンは戸惑ったのかも知れない。

タヌキは♂・♀のペアーが家族群を作り、タメ糞のあるトイレは家族同士のコミュニケーションに使われているようだ。さらに、アナグマも大家族で地中の巣穴で暮らしているので、山盛りになった大きなタメ糞のトイレをつくることがある。アナグマも当然糞が家族のコミュニケーションとしての道具になっていることは間違いない。

ハクビシンも直径２０センチくらいのタメ糞場を持つことがある。ただ、一個体が利用しているのか複数個体の利用なのか不明である。

この糞の場所を撮れる自動撮影カメラが欲しくなった。

リュウキュウイノシシは小さい！ Ryukyuu wild boar is so smoller than Japanese wild boar.

今日、TCA専門学校へ行って野生動物専攻２年のTsuruta君からリュウキュウイノシシの左の上顎骨の一部をもらった。

彼は、沖縄や小笠原や奄美大島に行ったりして、両性爬虫類の調査旅行をしている。

今回は、奄美大島に行き、国直海岸でリュウキュウイノシシの臼歯のならんだ左の上顎骨をぼくへのプレゼントとして持ってきてくれた。

このようなプレゼントが一番嬉しい！

Ｆｉｇ．１の写真から判るように第一前臼歯が欠落しているだけで、他の臼歯は全てあり、第三臼歯が半分出かかっているので、性成熟を過ぎた個体である。

性別はこれだけでは難しいが、手持ちの７個のイノシシ頭骨から、

第二前臼歯が第三・第四臼歯よりも下方になっているのは、大きな犬歯の影響と思われるので、オスと判定したが、どうだろうか？

Ｆｉｇ．１　国直海岸にあったリュウキュウイノシシSus scrofa riukiuanus臼歯が並んだ左の上顎骨を左側側面から撮る。

Ｆｉｇ．２　リュウキュウイノシシSus scrofa riukiuanusの臼歯の並んだ左上顎骨を舌側から撮る。

それにしても普段みているイノシシの歯と比べて小さいので、滋賀県産のメスイノシシの比べてみた（Ｆｉｇ．３）。

見ての通り、一つ一つの臼歯の大きさは滋賀県産のものと半分から２/３である。

同種の哺乳類では島嶼部に生息するのは小型になる傾向がある。

リュウキュウイノシシは、奄美大島、徳之島、沖縄島、石垣島、西表島の島々に生息する。

本州や四国、九州に棲むイノシシもアフリカヤユーラシア大陸から見ると島である。

当然、アフリカやユーラシアに生息するイノシシよりも小さいのだろう。

安部永監修「日本の哺乳類」東海大出版では、リュウキュウイノシシの体重が４０－５０キロ、ニホンイノシシが５０-１５０キロ（中国山地）で、ユーラシアや北米生息のイノシシでは６０－２７２キロ（http://animaldiversity.org/accounts/Sus_scrofa/）であり、ニホンイノシシよりも大きい。

哺乳類では同一種が島嶼部に生息すると小さくなるという原則が貫かれている。

　

Ｆｉｇ．３　リュウキュウイノシシSus scrofa riukiuanus（上）とイノシシSus scrofa（下）の臼歯比較

サナギになった！ It has become a chrysalis!

知人からもらった白菜にヨトウムシがいたことを1月12日にアップした（Fig.2)。

冬まで生きてきたので、庭に捨ててしまうのも可哀想なので、キムチが入っていたプラ容器に、白菜の葉の上に置いていれてやった。

いつも、見られるようにパソコン画面の横に置いた。

一昨日は、動かないで、触ると辛うじて動いた。あー、もう死ぬのだなぁーっと思っていた。

昨日、何だか黒く鳥糞状になっていた。

ぼくは死んで乾いてしまったか？っと思っていた。先ほど、良くみると死んでいるのではない。

サナギになっているのだ。

触ると尻の方がピクピク動く。

Fig.１　サナギになった

コヤツはいつ孵化して成虫になるのだろう。それまで、このプラ容器は机の上に置いておこう！

ヨトウムシは家庭菜園をやっている人には嫌われものである。

しかし、コヤツはこのまましばらく飼ってやろう。

成虫になるのを見届けて庭に放そう。

Fig.２　白菜の葉の間に紛れ込んでいたヨトウムシ

テン糞内容物、供え物？２） The contents of marten's feces, corban ? 2)

大山山頂から下社に下る。

Fig.１のテン糞⑤からはイボタノキの種子と果皮だけがでてきた。

春に素晴らしい香りの沢山の白い花を咲かせるイボタノキ、冬にはテンたちの貴重な食料となっている。テンは果実を丸ごと食べて、果肉から栄養物だけを吸収し種子は排泄する。

動物たちがいてイボタノキは子孫を分散させている。

Fig.１　１３：４１、テン糞⑤

右足の脹脛が攣り始めて休んだところにテン糞⑥があった。

Tsuruta君から、「どうして今度はササの葉を置いて撮るのか？」と質問。

「置いたササの葉と一緒に糞を拾って小袋に容れると、ササの葉がどこで拾ったのか目印（マーク）になるからだ」、デジカメは日時を記録してくれるので大変ありがたい。

その前は、ノートに時刻と一緒に置いて撮ったものを記録しなければいけなかったが、今はその必要がなくなったのだ。

このテン糞⑥から 不明果実果肉果皮、ニンジン皮？、砂利が出てきた（Fig.４）。
不明果実果肉としたが、果実ではなくてイモ類の根茎かもしれない。
もしかしたら、正月の参拝者（登山者）が食べ残しを拾い食いしたのかもしれない。

Fig.２　１３：４５、テン糞⑥

足を引きずるようにしながら一歩、一歩下っていたらテン糞⑦だ。

これを洗うと 植物質大根？とワカメ？と思われるものが出てきた（Fig.５）。

フニャフニャした植物質であるが、とても果肉とは思われない。

これも参拝者の食べ物の残りを食べたものだろう。

あるいは、阿夫利神社の正月のお供え物を食べたのかもしれない。

Fig.３　１４：００、テン糞⑦

Fig.４　テン糞⑥の内容物　ササの葉はマーク

Fig.５　テン糞⑦の内容物　左の枝はマーク

足の調子が良くなったと思ったので、ちょっと小走りして足を試してみようと思い、一、二歩踏み出しただけで、何と左の脹脛の右の足首をおかしくした。

もう、そういう年齢なのだ。連れ合いや妹からは毎朝足首を回せ、脹脛を揉めっと注意される。

１月のテン糞の内容物１） The contents of marten's feces in January.

昨日、意を決して糞を洗った。

始めはあんなに冷たく感じていた水も次第に慣れ、始めは３個だけ洗おうと思っていたが、

結局７個全部洗うことができた。

ここでは、テン糞①から④までを紹介したい。

テン糞①、②、③は大山山頂に到達するまでに見つけたものだ。

④は大山山頂から阿夫利神社下社までの参道件登山道で見つけたものだ。

テン糞①

イボタノキ種子・果皮

久しぶりにイボタノキの種子に出会ったような感じだ！

　　Fig.１　１０：３７　テン糞①

テン糞②

 クサボケ？果肉・果皮写真（Fig.２）
果実の果肉と果皮と思われるものが出てきた。
種子が混じっていないし、オオウラジロノキの果皮のような特徴もない。
大山山麓にまだ残っている果実としたらクサボケかな？っと考えた。
それは、果皮の破片が大きいからだ！

Fig.２　１１：０５　テン糞②

Fig.３　テン糞②の内容物　何の果実を食べたのかな？

テン糞③

キブシ種子、昆虫腹部・脚・胸部 

Fig.４　１１：２０　テン糞③

テン糞④

カマツカ種子果皮、イボタノキ種子果皮 （Fig.６）

テン糞④からもイボタノキの種子と果皮がでてきた。さらに小さなカマツカの種子と果皮だ。

Fig.５　１３：２６　テン糞④

Fig.６　テン糞④に含まれていた左：イボタノキ、右：カマツカの種子

テン糞②には果肉や果皮と思われるものが含まれていたが、この果実は何だったのか気になる。

種子ではないので、写真を撮った後トイレに流した。

今日も、水蓮鉢の水は凍っている。５ミリくらいの厚さになったようだ。

松組の会 Matsu class reunion!

昨日、釧路市立鳥取小学校を１９５９年に卒業した「松組のクラス会（松組の会）」が

横浜中華街の横浜大飯店（本店）で行われた。

集まったのは１０名、１１名の予定だったが介護疲れのF.Yさんがインフルエンザに罹り欠席、T.Iさんも高崎線利用のため、雪で電車が運休した場合は欠席の予定であったが、無事、出席した。

１１時から１３時の「食べ放題」であったが、食べることよりも話し合うことに費やした。

ぼくは、小学校２年の時に鳥取小学校に転校し、それから卒業までクラス替えがなく同じメンバーであった。当時、ぼくは、放課後の大半は外遊びで、釣り、虫取り、小鳥捕りで明け暮れていた。女子とも殆んど話しをした経験がなかった。

しかし、子ども時代のほぼ５年間を一緒に過ごした間柄なので、卒業後５７年経っても顔を見れば誰かすぐ判る。

話し合うこともなかった女子ともまるで夫婦のように笑ったり飲んだりできる。

同じ場を共有していたという安心、信頼からなる仲間意識がある。　

終わった後は、中華街を散策し、土産物を買い、最後は日本大通駅そばにある横浜情報文化会館２階にある喫茶店でコーヒーを飲んでまた１時間以上話し合った。　　

昨日、今冬初めて我が家の庭の水連鉢に薄氷が張った。

庭に出て、１３日の大山で拾ってきたテン糞を洗う気持ちになれない。

封書を出すため駅のそばのポストまで急ぎ足で歩いた。

右足、左足とアスファルト道路を蹴るようにして、足首や脹脛、太腿の様子をうかがった。

大丈夫だ！

もう、右のアキレス腱炎も完治したようだし、左の脹脛の肉離れも問題ナイ。

もう、４ヶ月以上も満足な歩きが出来なかったのだ。もう、大丈夫だ！

毎日、少しでも足首や足の筋肉を伸ばすストレッチをしよう。

パフィオペディラムも咲き始めた。

外は冷たいが我が部屋は暖かい。

日向薬師から大山へ From Hinatayakushi to Mt.Ooyama

1月１３日８時５分、伊勢原駅前の日向薬師行の３番バス停前に集合。

１５分発のバスに乗る。２０分でトイレのある終点着。

当初は梅の木尾根を歩いて唐沢峠・大山間の登山道に出ようと思っていたが、アイゼンを持たない学生が２名いるので、九十九折りを登って見晴し台を目指すことにする。

Fig.1　バス停から登山道入り口までの道路を歩く学生たち

Fig.２　何故かこの寒さの中をオオゲジが歩いている

登山道入り口で集合写真を撮る。皆、元気だ！

この元気が最後まで続く学生たちだ！

Fig.３　９：２１、登山道口での集合写真

もう、登り始めると学生たちは早い早い、まるで競争するかのようだ。

ぼくも、アノ頃は山を走れたのだ。

ここを登ると再び舗装道路に出る。学生たちは５分遅れのぼくを待っている。

ぼくが辿り着くと、再び彼らはシカかサルのようにスイスイ登って行く。

「あの稜線とぶつかる所に大きなお地蔵さんがあるから、そこで待っていろ！」と叫ぶ。

上から下りてきた登山者がいた。暗い内に登ったとのことだ！

Fig.４　登り始める

お地蔵さんの辺りで、学生たちの声が聞こえてきた。

学生たちは寒そうに待っている。１０分遅れたようだ。

集合写真を撮る。

これから、なだらかな登りが続き見晴し台となるので、そこで待っていろ！っと先に行かせる。

尾根を突き抜ける風が冷たいので、耳掛けをする。

Fig.５　お地蔵さんを囲んでの集合写真。ここまでも雪がない。

Fig.６　ミツマタの蕾が大きくなっている。

テン糞①を写真に撮り、拾っていると単独行の人が興味深げに訊いてくる。

かれは、一歩一歩しっかり登っていく。

Fig.7　１０：３７、テン糞①だ！

見晴し台では、学生たちが休んでいる。

ここまで、雪が無く全くアイゼンを必要としない。

集合写真を撮って出発だ！

前回の記録の時刻と比べる。前回は、登山口での集合写真を９：５７に撮って、

見晴し台には丁度２時間掛かっている。今回はやはりペースが４０分くらい早い。

Fig.８　１０：４５、見晴し台で　

Fig.９　１１：０５、テン糞②だ

Fig.１０　１１：２０、テン糞③だ

下りてきた登山者と話す。先に登っている学生たちのこと、どこからアイゼンが必要になるか？

歳のようだが軽やか歩きなので年齢を訊くとぼくと同じ戌年の１９４６年生まれの８月の九州生まれだと云うから、ぼくは北海道ですっと云って笑い合う。

軽やかなステップで山を歩けるのは痩せているからだ。ぼくのように贅肉がついているとそれだけで重い荷物を背負っているようなものだ。足腰の筋肉や関節にも負担を掛けている。

痩せたいと思うが、ダイエットは難しい。

Fig.１１　晴れているが、もやっている。

また、下りの登山者だ！登りでぼくに糞の事で訊いてきた人だ。

早いですね！イヤ、私は糞など気が付かないで歩いてますから！っと応え、

木の上に尾のふさふさした動物が走っていましたが、リスでしょうか？テンでしょうか？

ふさふさとした尾に見えたらならリスですね。

っと応えると今日は勉強になりましたと礼を言って下りて行く。彼も細身の体型だ。

不動尻・唐沢方面への道は、登山者の踏み跡が無く、雪が３０センチくらい積もっている。

北側の尾根で下るので、陽が当たらないからだ。

雪の深さを見て、梅の木尾根からこちらを目指さなくて良かったと一休みしたい気持ちになる。

Fig.１２　１２：０８　不動尻・唐沢峠方面と大山山頂と分岐の道標だ。

九州生まれのあの女性はこの辺りからアイゼンを装着した方が良いと云っていた。

が、日差しで、雪が緩み、しっかり足を置くとアイゼン無しでも登れる。

アイゼンの持っていない学生も大丈夫だ。

しかし、この道の下りは難しいだろう。

シカが数頭登山道を横切っている（Fig.）１３。

Fig.１３　シカの足跡

大山の肩を過ぎる。これで、山頂には１３時には着くことができる。

ヤビツ峠を１５時５１分発のバスには悠々乗れる。少し、気持ちが楽になる。

Fig.１４　１２：１７　大山の肩だ！

山頂で、学生たちがストーブでお湯を沸かしていた。

ぼくは、早速お昼にするが、箸を持つ指先が冷たくなって弁当が美味しくない。

遅れたのでケーブルカーで来たKa君と山頂で合流だ！

サーモスの熱いお茶を飲んで弁当を食べるのを止める。

登ってきた登山者にヤビツから来ましたか？と訊いていると、暮れから積雪のためヤビツ峠までのバスの往復はないと云うことだ。

今、ネットで神奈中バスの運行状況の案内を見たら、凍結のため「伊勢原・蓑毛」までで、ヤビツ峠までは走ってないっと載っている。

集合写真を撮って、下山だ！

Fig.１５　集合写真　手前の雪にピンが合ってしまい、ゴメン！ピンボケだ！

山頂で新メンバーのKa君と合流

Fig.１６　テン糞④

Fig.１７　テン糞⑤

下り始めて、アイゼンを着けていないので、トップになって滑るようにして歩いたせいか、

左足の太腿が攣る。強烈な痛みだ。

テン糞だ！どうしてテン糞と解かるのか？イタチではないのか？と訊かれる。

イタチは沢沿いに生息している動物だ！高い尾根までは登って来ないだろう。

学生たちを先にやる。

皆に先に行ってもらう。スポーツ飲料を飲み、エペリンゾン塩酸塩錠を飲む。

しばらく休んでいたら、歩けるようになり、右足を曲げると攣るので、階段に下す足は左足からだ。

次第に、攣るのが薄らいでくる。

Fig.１８　テン糞⑥

Fig.１９　テン糞⑦

学生たちが待っていた。ここでアイゼンを外している。

ぼくが辿り着いてので、首から下げているぼくのカメラで自撮りをしている。

ここで、再び左足の攣りが酷くなる。座っても攣る。学生たちに先に行かせ、バスが来たらぼくを待たずにそのバスに乗せてもらうようにN担任やMさんに言う。

Fig.２０　ぼくのカメラのシャターを押して喜ぶ自撮り学生Ka君、Shio君, Nama君

大山阿夫利神社（下社）に着く。

ここに下りる急な階段で左足を下すが攣りそうになるので、そろりそろりだ。

ここまで来るとケーブルカーで来た、参拝者も見られる。

Fig.２１　１５：０９　下社に着く

下社の階段を下りると左側に茶店があり、いつもの呼び込みをしている。

ぼくは、階段から下りるとすぐ右に曲がりケーブルカーの駅に向かう。

すぐ、ケーブルの切符を買う。６３０円だ！発車は１５：２０分だ。

ストックを畳んでザックに付け、長椅子に座る。

あー、もう、しばらく歩かなくても良いんだ！

学生たちはもう、バスに乗って行ってしまっただろうか？

ケーブルで下の道を見るが下っている登山者は見えなかった。

Fig.２２　１５：０９、　阿夫利神社（山上）駅

大山ケーブル駅まで乗っている時間は１０分もない。でもそこから両側にお土産屋さんが並ぶ参道の階段道を下る。攣るといけないので恐る恐る下る。

伊勢原駅行きのバスが見えた。バスが出ていく。あー、きっと学生たちはあのバスに乗っているんだと思う。

次のバスは、１６：００だ。バスの中で出発を待っていると、メールだ。Matushimaさんからだ。

無理をせずにケーブルを使って下りてくださいとある。

ぼくはバス停にいる。ケーブルで下りてきた。今、何処かと返信する。

と、すぐ「今、バス停」というメール。

後ろを振り返ると学生たちがやってくる。

Kamibayashi君は「ぼくが降りてくるのを待っている」と途中で待ったようだ。

皆に、頭を下げる。お詫びのしるしにチョコを回すが、、、、。